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笔筒上认识孙过庭

信息来源:中国文博网 作者:不详 浏览次数 1792 次 发布时间:2014/5/26

      故宫博物院馆藏一件乾隆年青花釉里红临孙过庭书谱笔筒。圆形、直口、玉璧形底,外壁青花临孙过庭《书谱》之一段。书法界都知道孙过庭(648-703年)是唐代书法界重量级人物。

      孙过庭,字虔礼,江苏吴郡人。他出身寒微,在“志学之年”,就留心翰墨,学习书法,极虑专精达二十年,终于自学成才。到了四十岁,才做了“率府录事参军”的九品小官,因操守高洁,遭人谗议丢了官。辞官归家后他抱病潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,孙过庭因贫病交困,暴卒于洛阳植业里之客舍。唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说“元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙”。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。

    《书谱》为孙过庭撰文、书写,是一篇理论与实际相结合的着作,“书法纵逸,多得天趣”,具有极高的艺术价值。朱履贞在《书学捷要》中赞:“读孙虔礼《书谱》委曲详尽,切实痛快,为古今第一要义。”其草规范森严,为后世学习之范本。后人评《书谱》笔法精娴,结体劲净,墨彩奕奕,干湿浓淡韵爽,古气自然,且通卷妙论作字之旨,内蕴哲理,堪称中国书法史上书论与书艺双绝的合璧之作。是书法爱好者临习与欣赏的最佳范本。

     笔筒上节选的一段是:趁变适时,行书为要;题勒方幅,真乃居先。草不兼真,殆于专谨;真不通草,殊非翰札,真以点画为形质,使转为情性;草以点画为情性,使转为形质。草乖使转,不能成字;真亏点画,犹可记文。右临孙过庭书。 这段文字的大意是:“为适应变化,应急方便,行书最适合;题榜和勒石之类的作品,当以楷书写最为相宜。书写楷书若不能同时精通草书,写出来的字恐怕会过于拘谨单一;学习草书如果不同时精通楷书,也就不能称为“书法”。楷书以平直的点画构成形体,由使转表现其精神。草书则以点画表现其精神,以转折呼应来表现形体。草书没有了使转,就不成字,楷书点画功夫不到位,只可用以记录文词了。”

     笔筒为文房用品,清代康熙以后多有生产,且品种繁多,有青花、颜色釉、五彩、粉彩等,笔筒上纹饰有人物、山水、花卉、鸟兽、诗词等。此器以青花临孙过庭《书谱》,笔法遒劲,颇具孙过庭书法风范,不知是哪位大家。但落款处有方圆两印章,圆章为篆书“陶成堂”三字,乾隆年的督陶官唐英就用过“陶成堂”铭款。方章为四字篆书,经查《六书通》辨认出系“殿虎笃公”四字。所谓“殿虎”是指宋朝刘安世,他在朝廷上敢于直言谏争,有时碰上皇上大怒,他就握着笏板退一步站立。等皇上怒气稍解,再上前争辩。一次上朝与皇帝对话,上前、后退地力争了四五次。旁边陪侍的人在远处观看,缩着头害怕得身上直冒冷汗,常言道“伴君如伴虎”,而这位敢于和皇帝争论的人真好比“殿上虎”了。后世将那些敢于冒险犯颜直谏的人,称之为“殿虎”。 这里的“殿虎笃公”,估计是在笔筒上临孙过庭《书谱》的一位官员的名号。可见这位“笃公”的官阶之高,自比刘安世敢于直谏,为人诚笃,是孙过庭的“粉丝”,唐英的好友,又是书法大家,但他究竟是谁呢?有待进一步考查。不过这只笔筒将中国精湛的制瓷艺术与传统书法结合,真可谓珠联璧合的稀世珍宝。

 

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